Pomozte vývoji webu a sdílení článku s přáteli!
Otázka, co se stane po odchodu ze života, se o lidstvo zajímá od starověku - od okamžiku vzniku myšlenek o smyslu vlastní individuality. Zůstane vědomí, osobnost, po smrti fyzického prostředí? Kde duše jde po smrti - vědecká fakta a prohlášení věřících stejně jasně dokazují a vyvracejí možnost posmrtného života, nesmrtelnosti, svědectví očitých svědků a vědců, kteří se navzájem sbližují a vzájemně si odporují.
Důkaz existence duše po smrti
Prokázat existenci duše (anima, atman, atd.), Kterou lidstvo hledalo od epoch sumerských-akkadských a egyptských civilizací. Ve skutečnosti jsou všechna náboženská učení založena na skutečnosti, že člověk se skládá ze dvou entit: hmotné a duchovní. Druhá složka je nesmrtelná, základ osobnosti, a bude existovat po smrti fyzického shellu. Co vědci říkají o životě po smrti, neodporuje většině tezí teologů o existenci posmrtného života, protože věda původně vyšla z klášterů, když mniši byli sběrateli znalostí.
Po vědecké revoluci v Evropě se mnoho praktikujících snažilo izolovat a dokázat existenci duše v hmotném světě. Současně, západní evropská filosofie definovala sebeuvědomění (sebeurčení) jako zdroj člověka, jeho tvůrčí a emocionální touhy, podnět k reflexi. Na tomto pozadí vyvstává otázka - co se stane s duchem, který tvoří osobnost, po zničení fyzického těla.
Před vývojem fyziky a chemie byl důkaz existence duše založen výhradně na filosofických a teologických pracích (Aristotelovi, Platonovi, kanonických náboženských dílech). Ve středověku se alchymie snažila izolovat animu nejen člověka, ale všech prvků, flóry a fauny. Moderní věda o životě po smrti a medicíně se snaží napravit přítomnost duše na základě osobní zkušenosti očitých svědků, kteří zažili klinickou smrt, lékařská data a změny stavu pacientů na různých místech svého života.
V křesťanství
Křesťanská církev (ve světově uznávaných směrech) odkazuje na lidský život jako na přípravnou fázi posmrtného života. To neznamená, že hmotný svět nezáleží. Naopak, hlavní věc, kterou musí křesťan ve svém životě dělat, je žít tak, aby následovně šel do nebe a našel věčnou blaženost. Důkaz o existenci duše pro jakékoli náboženství není vyžadován, tato práce je základem pro náboženské vědomí, bez něho nemá smysl. Potvrzení existence duše pro křesťanství může nepřímo sloužit osobní zkušenosti věřících.
Duše křesťana je podle dogmy součástí Boha, ale schopná činit rozhodnutí sama sebe, vytvářet a vytvářet. Proto existuje koncept posmrtného trestu nebo odměny v závislosti na tom, jak osoba, s níž se zachází s hmotnou existencí, plní přikázání. Ve skutečnosti, po smrti, dva klíčové státy jsou možné (a přechodný - jediný pro katolicismus): \ t
- ráj je stav nejvyšší blaženosti, blízký Stvořiteli;
- peklo je trest za nespravedlivý a hříšný život, který je v rozporu s přikázáními víry, místem věčného trápení;
- očistce je místo, které je přítomno pouze v katolickém paradigmatu. Příbytek těch, kteří umírají v pokoji s Bohem, ale potřebuje další očištění od hříchů, které nebyly vykoupeny během jejich života.
V islámu
Druhé světové náboženství, islám, podle dogmatických základů (princip vesmíru, přítomnost duše, existence po smrti) se zásadně neliší od křesťanských principů. Přítomnost částečky Stvořitele uvnitř člověka je určena v surách Koránu a náboženských dílech islámských teologů. Muslim musí žít slušně, zachovávat přikázání jít do nebe. Na rozdíl od křesťanského dogmatu posledního soudu, kde je soudcem Pán, se Aláh nezúčastní určování, kam duše půjde po smrti (dva andělé jsou souzeni - Nakir a Munkar).
V buddhismu a hinduismu
V buddhismu (v evropském smyslu) existují dva pojmy: atman (duchovní podstata, vyšší já) a anatman (nedostatek nezávislé osobnosti a duše). První se týká kategorií mimo tělo a druhá iluzí hmotného světa. Proto neexistuje žádná přesná definice toho, která konkrétní část jde do nirvány (buddhistický ráj) a rozpouští se v ní. Jedna věc je jistá: po konečném ponoření do smrti po smrti se vědomí každého z buddhistických pohledů spojí do obecného já.
Lidský život v hinduismu, jak bard Vladimir Vysockij přesně poznamenal, je série přemístění. Duše nebo vědomí nesedí s nebem nebo peklem a v závislosti na spravedlnosti pozemského života se znovuzrodí v jinou osobu, zvíře, rostlinu nebo dokonce kámen. Z tohoto hlediska existuje mnohem více důkazů o zážitku po smrti, protože existuje dostatečné množství zaznamenaných důkazů, když člověk plně předpověděl svůj předchozí život (vzhledem k tomu, že o tom nemohl vědět).
Ve starověkých náboženstvích
Judaismus ještě nedefinoval svůj postoj k samotné podstatě duše (Neshama). V tomto náboženství existuje obrovské množství trendů a tradic, které si mohou navzájem odporovat i základní principy. Sadduceové jsou tedy přesvědčeni, že Neshama je smrtelný a hynou s tělem, ale farizeové ho považovali za nesmrtelného. Některé pohyby Judaismu jsou založené na tezi přijaté od starověkého Egypta že duše musí projít cyklem znovuzrození dosáhnout dokonalosti.
Ve skutečnosti je každé náboženství založeno na skutečnosti, že účelem úmrtnosti je návrat duše k jejímu tvůrci. Víra věřících v existenci posmrtného života je do značné míry založena na víře a ne na důkazech. Neexistuje však žádný důkaz, který by vyvrátil existenci duše.
Smrt vědecky
Nejpřesnější definice smrti, která je přijata mezi vědeckou komunitou - nezvratná ztráta životně důležitých funkcí. Klinická smrt znamená krátkodobé zastavení dýchání, krevního oběhu a mozkové aktivity, po které se pacient vrací do života. Počet definic konce života i v moderní medicíně a filozofii přesahuje dvě desítky. Tento proces nebo fakt zůstává stejně tajný jako přítomnost či nepřítomnost duše.
Důkaz života po smrti
"Na světě je mnoho věcí, příteli Horace, o kterých naši mudrci nesnívali" - tato shakespearovská citace s vysokým stupněm přesnosti odráží postoj vědců k nepoznatelným. Koneckonců skutečnost, že o něčem nevíme, vůbec neznamená, že neexistuje.
Hledání důkazu života po smrti je pokusem o potvrzení existence duše. Materialisté argumentují, že celý svět se skládá pouze z částic, ale přítomnost energetické podstaty, substance nebo pole, které vytváří osobnost, není v rozporu s klasickou vědou kvůli nedostatku důkazu (například Higgsův boson, nově nalezená částice, byl považován za fikci).
Svědectví lidí
V těchto případech jsou příběhy lidí považovány za autentické, což potvrzuje nezávislá komise psychiatrů, psychologů a teologů. Obvykle jsou rozděleny do dvou kategorií: vzpomínky na minulé životy a příběhy o přežití klinické smrti. První případ je experiment Jana Stevensona, který založil asi 2000 faktů reinkarnace (v hypnóze, test nemůže lhát, a mnoho faktů indikovaných pacienty bylo potvrzeno historickými údaji).
Popisy stavu klinické smrti jsou často vysvětleny hladem kyslíku, který lidský mozek zažívá v této době, a zachází s nimi se značným skepticismem. Nicméně, nápadně podobné příběhy, které opravují více než jedno desetiletí, mohou naznačovat, že skutečnost, že určitý subjekt (duše) opustil hmotné tělo v době jeho smrti, nelze vyloučit. Za zmínku stojí velký počet popisů drobných detailů týkajících se operačních sálů, lékařů a životního prostředí, frází, které vyslovili a které pacienti ve stavu klinické smrti nemohli vědět.
Fakta příběhu
Vzkříšení Krista lze připsat historickým faktům posmrtného života. Tady máme na mysli nejen základ křesťanské víry, ale i velké množství historických dokumentů, které nebyly navzájem spjaty, ale v jednom časovém období popsaly stejná fakta a události. Nicméně, například, to stojí za zmínku známý slavný podpis Napoleona Bonaparte, který se objevil v dokumentu Louise XVIII v 1821 po smrti císaře (uznaný jak opravdový moderními historiky).
Vědecké důkazy
Slavná studie, která do jisté míry potvrdila přítomnost duše, je považována za sérii experimentů („přímé vážení duše“) americkým lékařem Duncanem McDougallem, který zaznamenal stabilní ztrátu tělesné hmotnosti v době úmrtí pozorovaných pacientů. V pěti experimentech potvrzených vědeckou obcí se hmotnostní úbytek pohyboval od 15 do 35 gramů. Samostatně, věda zvažuje relativně dokázané následující práce “nový ve vědě života po smrti”: \ t
- vědomí přetrvává i po vypnutí mozku během klinické smrti;
- zkušenosti mimo tělo, vize, které pacienti zažívají během operací;
- setkání se zemřelými příbuznými a osobami, které pacient nemohl ani vědět, ale popsal po návratu;
- celková podobnost klinického úmrtí;
- vědecký důkaz života po smrti, založený na studii postmortem;
- nepřítomnost vad u osob se zdravotním postižením během pobytu mimo tělo;
- příležitost pro děti vzpomenout si na minulý život.
Je tam důkaz života po smrti, 100% spolehlivý, těžko říct. Vždy bude existovat objektivní protioznámení o jakékoli skutečnosti post-mortem. Každý z nich má individuální názory. Dokud nebude prokázána existence duše, že i osoba daleko od vědy s touto skutečností souhlasí, bude debata pokračovat. Vědecký svět se však snaží maximalizovat studium jemných záležitostí, aby se přiblížil pochopení, vědeckému vysvětlení lidské povahy.